第422章 神木的记忆
白锦衡沉默了。
他如今早已清楚，仙界是从不把魔界当人看的。
确实如镇墓人所言，魔界上下都清楚——仙界此次来除了要不死松，还要他们的命。
魔界尚未主动开战以求开疆拓土，仙妖两界便先给他们一次存亡之战。
要抢不死松，覆灭魔界的政权，杀他们的士兵百姓，抢魔界的女子孩子。
当炉鼎、奴隶，更有甚者给他们注入大量灵气，看着灵气魔气在人体内撕扯、爆体而亡，单纯拿来满足阴暗的主宰欲和暴戾。
甚至是魔界的孩子抓回去，踩住孩童拿捏他们的命，打骂施暴，仿佛便是将整个魔界踩在自己脚下……
仿佛就彰显了自己的强大。
这些都是不曾记录于仙界、却在魔界有记载的鲜血淋漓的史实。
白锦衡初得知时完全无法理解，他单纯正直的性子只觉荒诞，不知为何欺辱弱小便成了自身强大的证明。
更不知仙界许多人是怀如此恶意的心。
唐墨黎未晞闭关冲大乘时，他曾隐藏容貌，深入夜曜城等各地去寻上次仙魔之战的存活者。
他走过一家又一家，回到魔宫久久无言，不得不承认——自己还是太过天真，现实就是他难以理解的样子。
甚至有些比记载的还荒诞。
白锦衡便明白了魔界为何对外时团结至此，而仙界对自己的暴行从来只字不提，只埋藏在杳无人烟的坟包里、幸存者的血泪里。
他很清楚，大战一起，无论哪方都称不上无辜。
白锦衡握紧剑柄：“师尊放心，锦衡身为魔宫少君，必与魔卫一同护好我界百姓。”
镇墓人欣慰颔首，想了想道：“届时战起，阮少君须专心指挥全局，若总分心这边也不好…可以让她派两个大臣过来帮忙。”
“锦衡这就回去转告，恰巧杨司器等几位最近多次请缨要来为两主护法。”
“好，便让他来罢，但不必多，守好夜曜城要紧。”镇墓人又取出一个留影石递给白锦衡，“这是先前主君交给为师的，开战前给全城看一看，应能提振士气。”
白锦衡双手接过收好：“那师尊，锦衡回了，若是……”
“有任何情况，为师第一时间传信于你，去吧。”
-
外界不过十余昼夜，可对于唐墨和黎未晞，他们已在不死松的记忆中不知度过了多漫长的岁月。
或者说，在这记忆的世界中，并不受时间的刻度丈量。
最初，只见四下一片混沌，上无苍穹下无大地。
他们如在虚无深邃的无形海洋中沉溺，又仿佛被关进漆黑密闭的匣子里。
当时唐墨还以为不死松也如返魂树般有内部空间，可所有术法都失了效，除了彼此，他们感应不到任何事物，亦无任何脱身之策。
但他们没有慌乱，而随后他们见证了第一缕光——虚化划分出天地，此间世界鸿蒙初开。
那是语言根本无从形容的绝景，任何宏伟瑰丽的修饰在它面前都过分单薄苍白。
他们在不死松的记忆中，目睹此世界的诞生……
随后神木降世，最初的生命在大地与潮水中萌芽，代代繁衍进化……
时间在此失去了意义，唐墨和未晞只觉仿佛不过几息间，生命便进化数代。
从水中第一个生命的生长，到人类在雷霆后拾起第一株火种……
他们见证凡世石器时代部落的繁衍与斗争，也见证最早的三界——神木孕育的上古巨兽，吐纳灵气魔气，盘踞大陆，繁衍生息。
又见世间第一批来到三界的人，犹如诗文中误入桃花源的震撼。
于是三界有了最初的修士，代代与凡世隔绝，在此扎根。
正如石器时代，身披毛皮、刀耕火种的部族，要为存活与果腹拿起石矛，对准凶猛的巨象与虎豹；
三界最早的修士，亦要摸索陌生的力量与修炼方式，在早已掌握灵气魔气的兽群中求存。
不断发展，凡世与三界各有各的生活方式，各有悲哀与精彩。
传承，或许便是生命的本能与意义。
那时唐墨和未晞如三界的幽灵，他们可以在极高的视角纵观天地，亦能行走与潜游，去观测每个细枝末节。
世界一览无余，而所有生命都注意不到他们的存在。
他们亦然改变不了分毫。
唐墨和黎未晞是神魂在不死松的记忆世界中，连瞳都无法跟来，她仍在被血珀封存的躯体内。
于是他们拥有的只是彼此，只旁观并任由此间世界自行衍变。
世界愈发热闹，更显他们的孤独。
一切与旁观者无关。
唐墨和未晞恍然，三界好似成了面前的戏台，而观众只是观众——不待此间落幕，不得离席。
在记忆世界的演化过程中，他们纵观全局久了，便也深入其中，去过一个又一个地方。
奴隶时代的凡世。
尚未划分三州时的沧州。
还有最早的妖族栖息地。
第一任妖主率部族和圣兽前去扶桑树所在，此后便在此扎根，以此为妖界中心，开始长达数千年的供奉，敬仰赐予他们生命、启迪智慧的神木。
其实他们的诞生与启智并不单归功于扶桑树，三神木都有份，比如若真要追根溯源，龙族应供奉不死松才是。
但不死松是最早“消失”的神木，也是重现间隔最长的，想供奉也无门。
可唐墨和未晞既然在它的记忆中……
所以不死松其实并非真的消失于三界，只是不被世间可见，它仍在隐秘中关注、记录变迁。
菩提树也同理，只是它百余年便会可见一次，修士视其为天道对他们的恩赐，却并不供奉敬仰，只看作机缘、争夺馈赠。
而扶桑长存，于是便成了妖族的供奉，偶尔还展露“回魂”之能。
唐墨和未晞不知在记忆世界过了多久，对时间的感知早已淡薄。
他们看过了菩提树数次重现，不死松不过一次而已，便总结出规律——每次菩提树现世，其中都会有新的菩提子、果实，以及菩提骨。
而不死松重现那次，三界便有了第一个渡劫境修士。
所以它们不可见的时间内，应是在温养、积蓄对生命的下一次馈赠。
一种对世间万物一视同仁的大爱，好似生命共同的父母，出差赚够钱了，便买好东西回来给孩子用。
聊起这时，唐墨和未晞便不由感慨：不死松的馈赠寥寥，鲜少几次而已，这次给了他们。
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他如今早已清楚，仙界是从不把魔界当人看的。
确实如镇墓人所言，魔界上下都清楚——仙界此次来除了要不死松，还要他们的命。
魔界尚未主动开战以求开疆拓土，仙妖两界便先给他们一次存亡之战。
要抢不死松，覆灭魔界的政权，杀他们的士兵百姓，抢魔界的女子孩子。
当炉鼎、奴隶，更有甚者给他们注入大量灵气，看着灵气魔气在人体内撕扯、爆体而亡，单纯拿来满足阴暗的主宰欲和暴戾。
甚至是魔界的孩子抓回去，踩住孩童拿捏他们的命，打骂施暴，仿佛便是将整个魔界踩在自己脚下……
仿佛就彰显了自己的强大。
这些都是不曾记录于仙界、却在魔界有记载的鲜血淋漓的史实。
白锦衡初得知时完全无法理解，他单纯正直的性子只觉荒诞，不知为何欺辱弱小便成了自身强大的证明。
更不知仙界许多人是怀如此恶意的心。
唐墨黎未晞闭关冲大乘时，他曾隐藏容貌，深入夜曜城等各地去寻上次仙魔之战的存活者。
他走过一家又一家，回到魔宫久久无言，不得不承认——自己还是太过天真，现实就是他难以理解的样子。
甚至有些比记载的还荒诞。
白锦衡便明白了魔界为何对外时团结至此，而仙界对自己的暴行从来只字不提，只埋藏在杳无人烟的坟包里、幸存者的血泪里。
他很清楚，大战一起，无论哪方都称不上无辜。
白锦衡握紧剑柄：“师尊放心，锦衡身为魔宫少君，必与魔卫一同护好我界百姓。”
镇墓人欣慰颔首，想了想道：“届时战起，阮少君须专心指挥全局，若总分心这边也不好…可以让她派两个大臣过来帮忙。”
“锦衡这就回去转告，恰巧杨司器等几位最近多次请缨要来为两主护法。”
“好，便让他来罢，但不必多，守好夜曜城要紧。”镇墓人又取出一个留影石递给白锦衡，“这是先前主君交给为师的，开战前给全城看一看，应能提振士气。”
白锦衡双手接过收好：“那师尊，锦衡回了，若是……”
“有任何情况，为师第一时间传信于你，去吧。”
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外界不过十余昼夜，可对于唐墨和黎未晞，他们已在不死松的记忆中不知度过了多漫长的岁月。
或者说，在这记忆的世界中，并不受时间的刻度丈量。
最初，只见四下一片混沌，上无苍穹下无大地。
他们如在虚无深邃的无形海洋中沉溺，又仿佛被关进漆黑密闭的匣子里。
当时唐墨还以为不死松也如返魂树般有内部空间，可所有术法都失了效，除了彼此，他们感应不到任何事物，亦无任何脱身之策。
但他们没有慌乱，而随后他们见证了第一缕光——虚化划分出天地，此间世界鸿蒙初开。
那是语言根本无从形容的绝景，任何宏伟瑰丽的修饰在它面前都过分单薄苍白。
他们在不死松的记忆中，目睹此世界的诞生……
随后神木降世，最初的生命在大地与潮水中萌芽，代代繁衍进化……
时间在此失去了意义，唐墨和未晞只觉仿佛不过几息间，生命便进化数代。
从水中第一个生命的生长，到人类在雷霆后拾起第一株火种……
他们见证凡世石器时代部落的繁衍与斗争，也见证最早的三界——神木孕育的上古巨兽，吐纳灵气魔气，盘踞大陆，繁衍生息。
又见世间第一批来到三界的人，犹如诗文中误入桃花源的震撼。
于是三界有了最初的修士，代代与凡世隔绝，在此扎根。
正如石器时代，身披毛皮、刀耕火种的部族，要为存活与果腹拿起石矛，对准凶猛的巨象与虎豹；
三界最早的修士，亦要摸索陌生的力量与修炼方式，在早已掌握灵气魔气的兽群中求存。
不断发展，凡世与三界各有各的生活方式，各有悲哀与精彩。
传承，或许便是生命的本能与意义。
那时唐墨和未晞如三界的幽灵，他们可以在极高的视角纵观天地，亦能行走与潜游，去观测每个细枝末节。
世界一览无余，而所有生命都注意不到他们的存在。
他们亦然改变不了分毫。
唐墨和黎未晞是神魂在不死松的记忆世界中，连瞳都无法跟来，她仍在被血珀封存的躯体内。
于是他们拥有的只是彼此，只旁观并任由此间世界自行衍变。
世界愈发热闹，更显他们的孤独。
一切与旁观者无关。
唐墨和未晞恍然，三界好似成了面前的戏台，而观众只是观众——不待此间落幕，不得离席。
在记忆世界的演化过程中，他们纵观全局久了，便也深入其中，去过一个又一个地方。
奴隶时代的凡世。
尚未划分三州时的沧州。
还有最早的妖族栖息地。
第一任妖主率部族和圣兽前去扶桑树所在，此后便在此扎根，以此为妖界中心，开始长达数千年的供奉，敬仰赐予他们生命、启迪智慧的神木。
其实他们的诞生与启智并不单归功于扶桑树，三神木都有份，比如若真要追根溯源，龙族应供奉不死松才是。
但不死松是最早“消失”的神木，也是重现间隔最长的，想供奉也无门。
可唐墨和未晞既然在它的记忆中……
所以不死松其实并非真的消失于三界，只是不被世间可见，它仍在隐秘中关注、记录变迁。
菩提树也同理，只是它百余年便会可见一次，修士视其为天道对他们的恩赐，却并不供奉敬仰，只看作机缘、争夺馈赠。
而扶桑长存，于是便成了妖族的供奉，偶尔还展露“回魂”之能。
唐墨和未晞不知在记忆世界过了多久，对时间的感知早已淡薄。
他们看过了菩提树数次重现，不死松不过一次而已，便总结出规律——每次菩提树现世，其中都会有新的菩提子、果实，以及菩提骨。
而不死松重现那次，三界便有了第一个渡劫境修士。
所以它们不可见的时间内，应是在温养、积蓄对生命的下一次馈赠。
一种对世间万物一视同仁的大爱，好似生命共同的父母，出差赚够钱了，便买好东西回来给孩子用。
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